«Apud nos dicitur aequitas» Lequità quale giustizia nella tradizione giuridica realista

Il presente studio recupera la nozione tradizionale di equità, riproponendo la teoria e la prassi elaborate da legisti e canonisti nel periodo dellius commune, e offrendo abbondante materiale come base per lavvio di altri studi. Vengono, inoltre, presentate e distinte due sintesi teoriche del problema dellequità. La prima trova la sua elaborazione concettuale più riuscita nel pensiero di Tommaso dAquino, in piena sintonia con la scienza giuridica del suo tempo. La seconda fu delineata con particolare chiarezza da Francisco Suárez. Queste due sintesi danno luogo a due nozioni diverse di equità, la cui mancata distinzione si trova alla base delle confusioni e aporie che segnano tuttora il concetto di aequitas canonica. Siamo davanti a un lavoro fondamentale per ripensare lequità, concetto tanto usato quanto incerto, in un momento nel quale si fa sentire il bisogno di una maggiore sensibilità giuridica. La riscoperta della dottrina giuridica classica dellequità, alla luce del pensiero genuino dellAquinate, può aiutare non poco a realizzare un tale desiderio, e magari a ricostruire i ponti che un tempo permettevano un fecondo dialogo tra il diritto canonico e i diritti secolari.