Amor vitae Stili e forme dellarte nellestetica di Georg Simmel

In questo libro di Antonio De Simone, come si può leggere, nei confronti di Simmel occorre constatare in primo luogo che la sua riflessione filosofico-estetica da un lato, mira in generale a isolare un piano dellarte, un suo mondo, per collegarlo poi in un processo dinamico agli altri piani della vita; dallaltro, il problema dellarte si presenta come pluralità di problemi, è costituito cioè, in concreto, dai problemi posti dalle singole arti, o, più precisamente, dalle singole opere (Perucchi). In secondo luogo, se la riflessione sullarte è immanente a tutta lopera di Simmel, ciò pone il problema di comprendere criticamente che cosa significa sostenere uninterpretazione estetica del suo pensiero e/o dellestetismo del suo metodo: una questione (ancora aperta e discussa) che – a livello storiografico – non può prescindere dai suoi stessi sviluppi e significati filosofici intrinseci. La dimensione dellestetico è parte costitutiva del nucleo di pensiero di Simmel e perciò ineludibile per la sua comprensione. Non si tratta soltanto di considerare il rapporto di Simmel con larte (e con le diverse arti e le grandi personalità artistiche) e il suo valore filosofico, sociologico e antropologico-fenomenologico, bensì di approntare una lettura della sua opera anche a partire da tale dimensione che include non solo questioni artistiche, estetologiche ed estesiologiche, ma che, tuttavia, non si lascia esaurire da esse, sapendo criticamente coniugare quelloriginale congiunzione che intreccia Simmel e lestetico nella forma dialetticamente correlata del chiasmo che si stabilisce tra lestetico in Simmel e Simmel nellestetico.