I manoscritti husserliani sullidealismo trascendentale, qui per la prima volta tradotti, coprono un ventaglio di questioni e di motivi che ruotano attorno al problema fondamentale della teoria della conoscenza: come è possibile che qualcosa come loggettività di una realtà trascendente sia riconosciuta dalla coscienza? Attraverso lanalisi fenomenologica delle strutture fondamentali dellesperienza, Husserl getta luce sulle condizioni di possibilità della datità di un mondo esterno senza ricorrere a presupposti dogmatici. Lidealismo trascendentale fenomenologico, lungi dallessere una forma di riduzione della realtà alla coscienza, si rivela così essere uno strumento potente per una comprensione filosofica rigorosa del reale in tutta la sua complessità , che non ammette facili e ingenui riduzionismi.
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